寒冬不懂“養藏” 明春易能量不足

2019-11-20 12:39圖文來源:廣州日報

《黃帝內經》說,養生的首要原則,是“法于陰陽”。陰陽變化呈現于萬物之上的表現,就是春生、夏長、秋收、冬藏。因此,冬季養生的核心也在于“藏”,“養藏”之法也暗合現代科學,寒冷冬季,人的細胞活躍度和代謝水平都會降低,“冬藏”是最明智的選擇。

養生之要:順應四時變化

“孟冬十月,北風徘徊。天氣肅清,繁霜霏霏。鹍雞晨鳴,鴻雁南飛。鷙鳥潛藏,熊羆窟棲。”      ——曹操《冬十月》

建安十二年(公元207年),曹操北征烏桓,凱旋途中寫了一組樂府詩,這是其中一首中的前八句。一到四句寫初冬的氣候,五到八句寫各種動物為適應氣候變化而作出的種種舉動。

冬天來了,北風呼號,天氣一片清冷,嚴霜又厚又密。此時鴻雁南飛,猛禽藏身匿跡,熊羆入洞安眠。為了避寒,它們不是躲,就是藏。與其說這是動物出于本能的行為,毋寧說是連動物也懂得養生保命之道。這個養生保命之道,就是要順從陰陽四時的變化,不可逆天而行。

《黃帝內經》說,養生的首要原則,是“法于陰陽”,因為陰陽乃是“萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始”。只可順它,不可逆它,“逆之則災害生,從之則苛疾不起”。而陰陽變化是有規律的,反映在季節上,就是春夏秋冬循環往復,萬物因此呈現出春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律,因此養生也有法可循。

身體之“養藏”:去寒就溫,早臥晚起

冬季的養生之道,就是兩個字:“養藏”。如何“養藏”?《黃帝內經》說:“冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽。早臥晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得。去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪。此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。”

冬三月是萬物閉藏的季節,草木凋零,水結冰,地開裂,陽氣下沉。天地間的陰陽之氣,至十月陽氣伏藏,為“純陰”,故十月又稱“陰月”。冬至后開始“一陽初生”,此時,我們千萬不要打擾它,更不能揮霍、扼殺它的生機,要像存錢那樣把它收藏好,積蓄起來,以備來年使用。“陽”就是體內的元氣,通俗來講,就是精氣、精神。《黃帝內經》說:“冬不藏精,夏必病溫”,就是提醒人們在冬季不要“擾陽”,而其中關鍵的一點,就是“養藏”。

在起居作息方面,要“早臥晚起,必待日光”。早臥是因冬季晝短夜長,太陽落山早,古人“日出而作,日落而息”,所以一到天黑就睡了。我們現代人當然無法做到“日落而息”,但有一點,應盡量在“子時”前(晚11時前)睡覺。為什么早上起床要“必待日光”?這是因為冬天黎明前寒氣刺骨,如果起太早,人體的陽氣會受干擾,不符合“無擾乎陽”的養生原則。

精神之“養藏”:安靜內守、快樂平靜

“使志若伏若匿,若有私意,若已有得”這幾句,是指精神保養。冬天養生既以“藏”為原則,人的精神意志也要安靜內守,遇事秘而不宣,含而不露,內心若有所得,快樂平靜。這一點,也就是《黃帝內經》所說的:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”關鍵也是一個“藏”字,要把精神藏好,避免受各種不良情緒的刺激和干擾。

“去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪”幾句,是從居住環境和運動方面論冬季養生。“去寒就溫”是說住所門窗要關閉嚴密,防止北風吹入,盡量靠近溫暖的地方。“無泄皮膚,使氣亟奪”,是說冬季盡量不要出汗,汗出則陽氣發泄,被陰寒之氣奪走。為了“無泄皮膚”,《黃帝內經》提出“冬不按蹻”。“按”指按摩,“蹻”指各種擾動筋骨的運動。所以在冬天不要經常去做按摩、拔火罐、洗桑拿、刮痧、劇烈運動等,避免被外力干擾人體的陽氣。

上述就是《黃帝內經》提出的冬季“養藏之道”的精華部分。如果違背此道,耗損陽氣,其結果就是傷腎。所以《黃帝內經》說:“逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。”冬天屬水,腎也屬水,春天屬木,肝也屬木。因木要靠水來生,如果冬天傷了腎,導致腎氣不足,到了春天,肝氣、肝血就不足,便生發不起來。“痿”就是筋肉、肌腱萎靡不振,發不起力。“厥”就是四肢厥逆,氣血不順,手腳冰涼。當春天人體出現這些癥狀時,究其原因,就是冬天沒有做好“養藏”,導致提供給“春生”的能量不足。

從現代科學的角度講,在寒冷的冬季,生物所有細胞的活躍度和代謝水平都會有所降低,這是所有動物,包括人在內的生物特性。要適應這種變化,無論人還是其他動物,“冬藏”都是最明智的選擇。

作者:鐘葵責任編輯:劉陽
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